昭和５４年１月１３日　朝の御理解
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明渡　孝

　御理解第８１節『氏子、十里の坂を九里半登っても、安心してはならぬぞ。十里を登り切って向こうへおりたら、それで安心じゃ。気を緩めると、すぐに後へもどるぞ』


　だんだんおかげを頂いて、信心が進んでまいらなければなりません。育っていかなきゃなりません。それは、その内容がだんだん大人になっていかなければならん。今までは、ただ自分一身一家の何かという時にだけ、神様におすがりをする、それを信心のように思うておった信心が、自分の周辺を眺めよって、様々な難儀を感じます。見ます。そういう自分の周辺のことにも祈りが持てれるように、これは実感としてなるということです。ね。
　「自分のことと下り坂は、急がんもんはおらん」というように申しますが、ほんとに自分のこととして、自分の周辺のことがだんだん祈れれるようになる。
　昨日、一昨日でしたか、佐賀支部の方達がみんなお参りをしてまいりました。あそこは不思議に、やっぱり同じひとつの系統というですか。子供さんが大学に行く。高校に行く。なんかそういうことの願いがいつも中心なんです。
　それで私は、そのひとりひとりの方に、まあ申しましたことですけれども、「今年はね、合楽、佐賀支部の方達全部で、合楽教会大発展のことをしっかり願うてごらんなさい。願える信心にお育て頂きなさい。あなた方は、その願いもおらん。思いもおらん。だから、今年は、まあいうならば、そこにヒントを頂いて、信心を一段進めてお出でならなきゃいけませんよ」その方の中の方が、の一人がそういうくじを引いてましたんですから。だからそんなふうに申しましたことでした。
　ただ、「子供が試験に」とか「就職に」とか「大学の受験」とかといったようなことがいつも、みなさんの、みんながそうと言うてもよいぐらいです、佐賀支部の方は。ですから、「どうぞこの試験に受かりますように」だけではなくて、ね、「どうぞ」いわば「合楽教会大発展の御神願がご成就になる」ね。そうするとあなた方の願い、私願というものも、やはりその中に入ってくる。というふうにまあ申しましたことでございますけれども。
　私は、ここに「十里の坂を九里半登っても」とあります。だからね、私どもはもう、ね、いうならば百里の道を九十九里登ってもというふうにこう、そこんところを大きくしていったがいいのです。なかなか、そこまではいけません。ですから、緩めるわけにはいきません。ね。目先のことだけですから、ひとつのことが成就するともうやれやれが出て、いうならば、次のおかげを頂く時には、また始めからやり直さねばならんといったような感じの人が多いのです。
　今日は、十三日、祥月の、いうならば今日は小倉の桂先生の帰幽日ですから、報徳祭にあわせて、帰幽祭が小倉では今年ございます。今年じゃない、毎年ございます。
　最近は、ちょうど十三日会が、日になりますから、もうお参りもできませんので、こちらご案内状頂いとってうっかりして忘れとった。したら昨日はもう有り難いことに、親教会、善導寺から電話がかかってきた。「明日は、奥様か教会長先生かどちらかが参拝するから、お参りができんならお初穂ば託って行こう」という電話であった。
　それから改めて、まだ修行生がおられましたから、つくってあちらへ持たせてやりましたんですけれども。今日は、そういう（　？　）の十三日会が、また一段意義深い、いうならば、ほんとに桂先生のご帰幽日。そして、なら桂先生の願いの芯であったと言われる。ね。「この明教を世界万国に広げん」というのであったそうですね。それも実は、書かれたもんの中にも残っております。ね。
　この明教を世界万国に、なるほど、ご自身があれだけの徳を受けておかげを受けられたから、もうほんとに明教だと思い込んでおられるわけです。けれども、その時分の私、信心を他の宗教に比較して、どこが明教だろうかと。自分がおかげ頂いとるから、そら明教だと言っておられるような感じが最近するんです。
　それで私は、毎日これは桂先生の御霊様にお願いをさして頂きますことですけれども、あなたの御神願であったという、ね、お道の信心をほんとに世界万国に広げさして頂くご意志、ね、先生のそのお心、ご信心を私に継承さして頂くそのことをお取次ぎ下さいという願いをいたします。ね。
　そして、私は、心の中に思います。ね。大先生、あなたが「金光教が明教」だと言うておられた、ほんとに明教たる所以がです、どこにあったかということを私どもでは分かりませんでしたけれども、今、合楽で申しております、合楽理念の確立が急がれできておる、もうここに至って始めて、金光教の明教という所以、明教であるということが言えます。ね。
　信心は、ただ難しいことを言うたり、ね、（ぶつだい？）な、いうならば教理・教典があるということだけが明教じゃない。問題は、生き生きとして人が助かることのための。もちろんその助かるということは、心が助かり体が助かり、自分の周辺のすべてに人間の幸福の条件が足ろうてくるような助かり。私は、宗教はそうでなからなきゃならないとこう思う。ね。
　そういう、いうならば信心が今合楽で、いうなら合楽理念によって説き明かされております。始めて金光教が明教だと。宗教以前の宗教だと。それを少しの人達がだんだん分かってきて、それを研究するような人達もできてきた。もう始めて、いうなら金光教が明教であるということが、ね、理屈の上で言うても、おかげの点に言うても、ね、明教であるということが、もうそれこそ釈迦もキリストも説き得なかったほどしのことを教祖金光大神は説いておられた。けれどもそれを、私どもが発掘しきらなかった。
　もう助かりの理念、人間が助かっていくという意味においての宗教。それを、なら何、どこが、何が明教かというなら、金光教をおいてないほどしの、素晴らしいものを私は実感いたします。ですから、どうぞこれが世界万国に、いわゆる和賀心時代を世界に、十三日を世界に。これが決定してまいりましたら、世界中がどういう、地球上がどういうようなおかげのことになってくるだろうかと思います。ね。
　「このことをどうぞお取次ぎ下さい」というお願いをいたします。ね。願いが大きゅうなってきたんです。しかも確信を持っての、いわゆる金光教の明教。この明教であることをみんなに知らせなきゃならない。ね。そういうひとつの使命感に燃えて、まあ合楽では、私を師にして、みなさんがその信心に取り組んでおる。けれども、ならみなさんの、その実感というものがです、ね、また、そういうひとつのたいへんな使命感を感じるほどしの信心にならなければ、世界真の平和も、それは虚ろな祈りになってまいります。ね。
　合楽に懸けられておる神様の願い。もうそれこそ天地が掻き口説くように、ね、示しに示して、いうならば「合楽の信心を広めてくれよ」それをなら、一昨日から昨日にかけて頂くようにね、とにかくにんにくのようなものだと。あの臭いはなかなか鼻持ちならないように思うけれども、実際それを食べ出したら、ね、止められない。その臭いが食欲をそそるようなものなんだ。
　昨日の美登里会で、久富組のお母さんがあの、ほんとの人が漬けたという朝鮮漬を持ってきておられましたが、美味しいです。そしてみんなで頂いてるです。だから、それの横に、あのカツオ（カブ？）のと一緒にどんぶりこう盛っちゃあるのに、あれはいけんですよね。片一方にはその、（　？　）臭いが移る。だから、純日本式のお漬物に朝鮮漬の臭いが移っちゃ美味しくないです。ね。
　けれどもその、それにも朝鮮漬の臭いにしてしまわなきゃというのが、今、合楽のじゃけん。「ははあ、そげなことであるか」と昨日は思いながら、そう言うて頂いたことでした。うん。
　朝鮮漬だけ食べたらもう、みんな美味しい美味しいち言うて頂きよる。はあもう、ご飯が食べんごとなるごと美味しかった。ね。しかも、もうにんにくというのは、力にもなる。いうならば人間、何と言うですかね、そのエネルギーのもとになるようなその、滋養の大きい食べ物なんである。ね。
　だからもうほんとに「和賀心時代を創る」といったようなことはそういうこと。それにはまず、自分自身が朝鮮その、にんにくを頂き習い食べ習わなければならない。どうぞ、みなさんがにんにくを食べんならんちゅうことじゃないですよ。もうほんとにね、にんにくを食べ来てからここでお届けするのは、こっちはこっちの御用たる。ほんなことね、その臭いだけは、ね、だからこれは信心にたとえるじゃけんで、「はあ、先生があげん言いなさる。いっちょ家も朝鮮漬を漬けよう」と思てから、明日ここでプンプンさすならもう、どんこういかんですよやっぱ。はい。
　ですから、これはもう信心の上でです。ね。にんにく（大蒜）というのが、大きく自然が示す示すと書いて大蒜（にんにく）と書いてある。
　もう昨日、私はそれをみなさんの発表を聞かせて頂ながらね、大きく天地が示しに示しておられる。ここを掻き口説くように神様は言うておられることを、私どもがほんとうに分からしてもらわなきゃならんという発表が何人もありました。ね。もう示しに示しておられる。そして、もう絶対。ね。この生き方でいきゃ、いうならば体質改善もできる、健康にもなる。地球上に、いうならば不健全な様子があるのが、地球全体が生き生きと蘇ってくる。
　というほどしのことだから、なら世界総氏子身上安全、世界真の平和をです、本気で祈れれるようにならなければいけない。そこに合楽の方達は、そういうひとつの使命感に燃えなければいけない。それもほんとにそういう使命感にたって、いうなら地球上の幸せをね、願えれるようになったら、私は今日の御理解なんかは、もう油断することが絶対なくなるだろうとこう思うです。ね。ね。
　去年の暮れあたりから、私は、世界総氏子、地球上のことだけではなくて、宇宙全体のことを神様は願えと仰る。なんかどうもまだピンときません。きませんけれども神様が言うてござるから、毎日とにかく天地のことは知りて知りがたきことでございますから、私どもには分かりません。けれども、やはり宇宙全体の、いうならば（気運？）というか、清まりというものができなければ、直接地球に関わり合いのできてくること。
　これは、宇宙全体のことを願えと仰るが、願わなきゃおられん。今、私は、そういう大きな願いに、今入っておりますけれども、まだ実感としては分かりません。分からんことばっかりですから。ね。そういうおかげを頂いております。
　昨日、若先生がここへ出てまいりましてから、最近はもう寝ておってもどこにおっても神様からの、いわゆる（ＵＦＯ？）からの知らせをね、もう矢継ぎ早に頂く。だからお話をしておっても次々とバァッと頂くもんだから、もうお話がきれない。最近光昭がそういう状態でした。だからもう、ほんにぼうけたりせんじゃろうかちゅうごとその、頂き続けておる。
　ですから、ここに少し冷却期間というものを置いて、「僕はそういうふうに思います」と。「だから、少しはブレーキをかけなければと思うんですが」もう有り難いことじゃなぁ、私が若い時に通っておるところをあんた達が通りよるってこと、こげな有り難いことはなかばい。金光様の信心をするなら、考えに考え、どげなふうなしてよかじゃろうかと。今日は朝の御祈念にどげな御理解せななかじゃろうかというごたることでは、金光教の信心は勤まらん。
　それこそ神様から、もうその直前にね、もう、しかも神様の叡智をもって知らして下さるんですから、もう人が助かることにつながるんだと。「有り難いことばい」と言うて、そのことをお礼を申さして頂いておりましたらね、あの、●②ゴボウをさっとこう（？）に切って、大きなゴボウにね、中に芯が少しこう、中に芯ができるでしょうが、（　　？　　）なると。ね。それを頂いて次に、ちょうどこの小指代ぐらいのゴボウの、それこそもう、ゴボウの臭いがプンプンするんですよここで。若いゴボウはあの臭いがするでしょうが。そのプンプンするようなゴボウを二本、こうやって頂いたんです。
　「ははあ、私の信心に、もうちっと芯に空ができよる。ね。もう（　　？　　）しよる」もうそこんところをすかさず神様がね、子供達二人にそういう、いうなら伝承があっておると思って、ほんとに有り難いと思わせて頂いたらです、私どもの願いというものが最高の願いになって、それが実感として願えれるようになったら、人間のことですから、生身をもっておることですから、ね、いつどういうことになるやら分からんけれども、もうその次の受け手、次手の準備が合楽ではできておるということは、はあ有り難いことだと思うんです。●②ね。
　だからもう、その油断がその、隙ができるはずがないです。それは、私の大きな願い、いうなら桂先生の願いを願いとして受けて、しかも桂先生が仰っておられた「この明教を世界万国に広げん」と仰っておられた時分には、私はどげん思うても、明教と言えたり思えたり、ただおかげを頂けるだけが明教じゃない。
　それを今合楽でも見事に金光教が明教であるということを説き明かそうとしておる。ね。だから、この信心をもって世界万国にです、いうなら和賀心時代を十三日を世界に広げていこう。ね。それはもう私は一生一代で、とてもとてもそれができることではないけれども、そういう心情を神様が汲み取って下さってです、ね、それこそ示しに示して、二つの、二人の子供に示しに示しておられるという、そのことを昨日私は頂きましてね、もうほんとに合楽万万歳、万歳だというような思いがいたしました。
　また、この祈りを受けて、なら子供達が受けていくならまた次の子供にそれが伝わっていくことでしょう。だから、大きな願い。ね。それも空なことではいかん。言葉で言うだけれなら、世界・天下国家のことでも願え祈れる。言葉だけなら。けれども、実感がそこになかなきゃならないというところに信心を、いわば高めなければならない。
　それにはね、合楽でみなさんが頂いておられる、いうならば「合楽理念」というものがです、私の身に頂いて、その合楽理念をそれこそ周辺に、自分の周囲に広げていかなきゃならない。自分にはそういう使命があるんだという、そういう使命感に立った。
　「自分の子供の勉強ができますように」「大学受験ができますように」という親の祈りは実感です。ね。虚ろなものじゃない。本気で掻き口説くように神様には願うんです。だからそういう気持ちで、なら合楽教会全体のことが祈れるように、もう今年あたりはぼちぼち稽古しなけりゃいけないよと、佐賀支部の方達に申しましたように。
　みなさんの場合であっても、ね、小さいところに（目当てを？）（十里ぐらい？）に置いとるから、九里半登ったらもう、やれやれ油断ができるんだと。ね。だからもうそれこそ千里も万里も向こうのことが祈れれるように、もう自分一代ではとてもできないから、子供にでもそれが伝わっていくほどしのです、ね、油断なしに信心を高めて行き進めて行き、神様にも喜んで頂けれる信心を頂くためにです、ね、もう一段みなさんの祈りを高めなければいけない。もう一回り大きい祈りができるように工夫しなければならないということでございます。どうぞ。